總訣第二 (총결제이)

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總訣第二 (총결제이)

 

角庭聳閣早登榮이나 還待印堂明이오

邊驛開明文事顯이니 父母此中管이라

   (邊城驛馬는 卽父母宮也) 

 

천정에 각이 있고 지각이 솟아 있으면

  일찍부터 등과해서 영화로우나

  또한 인당이 밝아지기를 기다려야 하고

변성과 역마가 밝게 열리면

  문장으로 현달하니

  부모운도 이곳에서 주관하느니라

      (변성과 역마는 곧 부모궁이니라)

 

*步=걸음 보   운수   시운

 

    

眉淸入鬂可圖名이나 俗眼亦無成이오

眉角雙紋入奸門하면 妻妾日紛爭이라

 

눈썹이 청수하고

   빈발에 까지 들어가 있으면

    가히 이름을 날릴 만하나

   속안이면 또한 이룰 수가 없고

미각에 있는 쌍 주름이 간문으로 들어가면

  처첩이 날마다 분쟁을 일으키느니라

 

*眉角(미각)=미능골,  눈썹의 뼈,  눈썹의 끝

 

 

奸門竪紋侵眉角하면 內變防妻作이오

印堂開明眉不指면 三十功名至라

    (不指는 言眉不連也라)

 

간문에 세워진 주름이 눈썹 끝을 침범하면

  집안에 변고가 있어서 처를 해롭게 하고

인당이 밝게 열리고

  눈썹이 이어져 있지 않으면

    30세에 공명이 이르느니라

        (不指는 눈썹이 서로가

           이어지지 않았다는 말이니라)

 

*간문의 주름이 

   천창으로 치고 올라가면 상처하는 수가 많고

 관골을 싸고돌아도

   상처하거나 처가 긴병에 시달린다

 

 

眼秀神安鳳與熊이면 富貴足豊隆이오

    (鳳目秀熊이 極有神而安이라)

目秀有神睛突出이면 眉骨高相得이라

    (眉骨高則能應目睛之突故로

        亦可發科나

      但在仕路에 驚險不久라)

 

눈이 빼어나고 신기가 편안하고

봉황의 눈과 같이 빛이 나면

  부귀가 족하고 풍융하고

     (봉황의 눈은 빼어나고 빛이 나고

        지극한 신기가 있고 편안한 것이니라)

눈이 빼어나고 신기가 있어도

눈동자가 돌출되어 있으면

  미능골이 높은 상이라야 득이 있느니라

     (미능골이 위로 높은 즉 능히 응하지만

       눈과 눈동자가 돌출된 까닭으로

         또한 가히 과거에는 나가지만

       단지 벼슬길에 있을 때에도

         놀라고 험해서 오래가지는 않느니라)

 

*눈썹이 눈에서 높이 있어야 한다는 것이다

 

*與=더불 여  주다  같이하다  베풀다

*熊=곰 웅   빛나는 모양    빛나다

*科=과목 과  과정   品等   그루   법   죄  科擧

 

 

淚堂平滿要肉安이니 

  急則子相殘이오

子宮皮皴(皺)紋朝上하면 

  弑逆終須犯이라

 

누당은 평만하고 살이 편안해야 하니

  급한 즉 자식을 해치는 상이고

자녀궁의 피부에

  튼 주름이 위로 뻗쳐 있으면

    자식이 시역을 해서

      끝내는 반드시 범인이 되느니라

 

*殘=잔인할 잔   해치다  멸하다  죽이다 

*皴=틀 준  (피부가)트다  주름

*弑逆(시역)=부모나 임금이나 윗사람을 죽임

  弑=윗사람 죽일 시

 

 

山根斷折(平絶)百無成이니

  當限死分明이오

年壽準頭俱要起나 過聳妨兒子라

 

산근이 단절되어 있으면

  백사를 이루는 것이 없으니

    산근의 유년(41세)에 당하면

      죽을 것이 분명하고

연수와 준두는 다 일어나 있어야 하나

  지나치게 솟아 있으면

    자식을 해롭게 하느니라

 

*斷折(단절)=꺾음  부러뜨림

 

 

鼻孔掀薄財出入이니 到老家難立이오

兩顴高起不露骨이면 發在四十六이라

 

콧구멍이 번쩍 들리고 박약하면

  재물이가 들어오면 나가니

    늙어서도 가정을 세우기가 어렵고

양쪽관골이 높이 일어났는데

  뼈가 들어나지 않았으면

    46세에 발복하느니라

 

 

顴頤頦口要有情이니 晩運此中分이오

鬚淸疎硬(秀)(好)有力하면 

  五十利名益이라

 

관골과 턱과 아래턱과 입은

  반드시 정이 있어야 하니

    만년 운은 이곳에 있는 것이 분명하고

수염이 맑고 적당히 성글고 단단하고

  최고로 힘이 있으면

    50세에 명예와 이익을 더 하느니라

 

 

耳當孩運不足憑이니 老幼在精神이요

    (老幼耳枯必死라)

五官正大百事成이니 五露亦招羣이오

  五露는 利水火二形人이라

 

귀는 당연히 어릴 때의 운을 보는 곳이지만

  그것만을 보는 것은 부족하니

  늙은이나 어린이나

    정기와 신기가 있는 곳이고

        (늙은이나 어린이나 귀가 마르면

            반드시 죽느니라)

5관이 바르고 크면 백사를 다 이루니

  5로도 또한 뛰어난 무리이고

    5로는 수화 이형인에게 이로우니라

 

*憑=기댈 빙   의지하다  의거하다   전거로 삼다

*羣=무리 군   떼  동아리  모이다  

 

 

肉多皮緊壽不永이니 瘦急死尤准이라

骨粗肉重步履經하면 到老不安寗이오

氣壯行昻眉一字면 文人이 兼武事라

 

살이 많고 피부가 얽혀 있으면

  수명이 길지 않으니

마르는 것이 급하면

  죽을 것이 더욱 확실하니라

뼈가 거칠고 살이 중하고

  걸음걸이가 가벼우면

    늙어서가 편안치 않고

기가 강장하고 걸음걸이가 우뚝하고

  눈썹이 一자면

    문인이면서 무사의 일도 겸하느니라

 

*准=준할 준   콧마루 절  의거하다  확실하다

*步履(보리)=행보   걸음걸이

  履=밟을 리   행하다   신

 

 

莫於淸處信人貴하라 孤夭多因是오

   (淸薄者는 夭하고

    極而有神者는 大貴而孤라)

莫於濁處笑人愚하라

  富貴(壽)每于斯라

     (富貴(壽)者는 多厚重이라)

 

맑다고 해서 귀한 사람이라고 믿지 말라

  고독하고 요절하는

    대부분의 원인이 이것이고

        (맑고 박한 자는 요절하고

         지극한 신기가 있는 자는

           대귀하나 고독하니라)

탁하다고 해서

  어리석은 사람이라고 비웃지 말라

    부귀는 매양 이런 상에서 나오느니라

        (부귀한 자는 대부분 후중하느니라)

 

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