五行賦 (오행부)
賦曰:
大哉五行 生物之理 萬象宗焉
故木須微火高明 秋闈獨步
澄淸金木 春榜魁名
노래에 왈:
크도다 5행이여
생물의 이치이고 만상의 종지이니
고로 목형은
반드시 화가 적어야 고명하고
가을의 과거에서 독보적이며
맑고 깨끗한 금형과 목형은
봄의 과거에서 장원할 이름이니라
火克金豈能得用
金克木不得成名
木少金多 還須進氣
木多金少 一世身榮
화가 금형을 극하면
어찌 쓸모가 있겠으며
금이 목형을 극하면
명성을 이루지 못하는데
목이 적고, 금이 많으면
또한 반드시 기가 나가고
목이 많고, 금이 적으면
평생 일신이 영화로우니라
金人火局 必成器用
水人土局 愚頑之人
木弱金多 只好三旬之壽
金堅秀實 方爲柱國之人
금형인이 화국을 이루면
반드시 유용한 인물을 이루고
수형인이 토국을 이루면
어리석고 완고한 사람이며
목형인이 목이 약하고, 금이 많으면
다만 수명이 30살까지만 좋고
금형인이 견고하고 빼어나고 실하면
바야흐로 국가의 기둥이 될 사람이니라
土制水莊田之客 水生木出仕求名
梁棟材還須水潤 國家診金木榮明
金得木方爲有用 木逢金一世辛勤
토가 수형을 제어하면
장원을 누리는 사람이고
수가 목형을 생하면
출사해서 명예를 얻으며
동량이 될 재목은
또한 반드시 수형이 윤택해야 하고
국가의 보배는
금형과 목형이 밝게 피어나야 하며
금형이 목을 얻으면
바야흐로 쓸모가 있다고 하고
목형이 금을 만나면
평생 고된 일을 부지런히 해야 하느니라
形體理還從生克 面上理要看相生
必須詳衰旺勝弱 五行配方許得眞
형체의 이치는 또한 생극을 따르고
면상의 이치는
상생을 살피는 것이 중요하니
필수적으로
쇠, 왕, 승, 약을 상세히 살펴서
5행의 배합이 바야흐로 허락되어야
진짜를 얻은 것이니라
木形人還須本色
犯生色還須得利 犯克色夭折須明
목형인은 또한 반드시 본색이어야 하는데
생하는 색을 만나면
또한 반드시 이익을 얻고
극하는 색을 만나면
요절하는 것이 모름지기 분명하니라
五行理化生千萬 一槪論大悞終身
5행의 이치는 천만가지로 화생하니
한 가지로만 논하면
종신토록 크게 그르치는 것이니라
秋闈(추위)=가을철에 보는 과거시험
得用(득용)=쓸모 있다 유능하다 쓸 만하다
不得(부득)=못한다 못하고 하지 못함
器用(기용)=그릇 유용한 인물